domingo, 11 de marzo de 2012
miércoles, 7 de marzo de 2012
Comentario de textos
¿Cómo hacer un comentario de texto histórico? :
IMPRESCINDIBLE:
1. CLASIFICACIÓN: es una presentación del texto que incluye:
1.1. AUTOR: (individual, colectivo, anónimo) Decir algo de la biografía del autor en cuestión (breve).
1.2. FECHA Y LUGAR DE REDACCIÓN.
1.3. NATURALEZA DEL TEXTO: Se trata de indicar el carácter fundamental del mensaje que encierra el texto . No se pretende ofrecer una nómina de tipologías estrictas pero sí sugerir algunas de las naturalezas más comunes, a saber:
Textos Jurídicos: Constituciones, Leyes, Decretos, Sentencias, Testamentos.
Textos Literarios: extraído de una novela, cuento, poema, obra de teatro ... (Hay autores que incluyen también ensayos y memorias, mientras que otros los excluyen)
Textos Historiográficos: documentos extraídos de obras de Historia. Hay autores que incluyen también aquí las memorias.
Textos Teóricos: ensayos políticos, sociológicos, económicos, teológicos, históricos, filosóficos ...
Textos Políticos: Siempre que no tengan fuerza de ley podemos señalar: declaraciones políticas, manifiestos, discursos, programas de partidos, propaganda electoral, panfletos, octavillas ...
Textos Socioeconómicos: informes económicos, informes de colectivos en huelga, informes de la patronal, informes sindicales ...
Textos de Opinión: Ideas, convicciones o sentimientos personales que se expresan directamente a través de una medio de comunicación de masas (periódicos, revistas ...) o por medio de una publicación. Artículos de prensa, entrevistas y editoriales de los diarios son los más comunes. Hay autores que incluyen también aquí las memorias que no son estrictamente históricas.
Textos Personales: documentos privados como diarios, cartas o notas.
Textos Circunstanciales-Informativos: sucesos de la vida diaria, como crónicas de sucesos, partes bélicos.
1.4. DESTINATARIO Y FINALIDAD: ¿A quién va dirigido? (público o privado). ¿Qué pretende?
2. ANÁLISIS: Consta básicamente de dos apartados. Primeramente planteamos una exposición breve de las ideas fundamentales que expresa el texto y a continuación realizamos una explicación de esas ideas, distinguiendo las posibles partes que podemos establecer en el texto en función del contenido que expresa. Examinamos minuciosamente las ideas que encierra el texto, relacionándolas con datos que conozcamos, distinguiendo las principales de las secundarias, significando la progresión o la regresión con respecto al pasado inmediato del hecho que analizamos ...
3. COMENTARIO: encuadre histórico de ese texto, planteando un antes, un durante y un después que rodea a ese hecho histórico que estamos analizando.
OPTATIVO:
4. JUICIO CRÍTICO: opinión personal razonada a partir de datos históricos que conozcamos. El juicio crítico no es decir si el texto nos ha gustado o no. Tampoco se trata de tomar partido a favor o en contra de lo que expresa, error muy frecuente en el que no se debe incurrir. Analizar un texto histórico consiste en comprender y hacer comprender, no en juzgar.
5. BIBLIOGRAFÍA: fuentes con las que nos hemos documentado sobre ese hecho.
Nota importante: Analizar un texto no es volver a decir lo que dice el texto de otra forma (parafrasear), sino que se trata de comprender y explicar las ideas que expresa, relacionándolas con otros sucesos inmediatos y posteriores
El comentario es un ejercicio de redacción, no un esquema. Distinguimos básicamente 3 partes: clasificación, análisis y comentario y a partir de esos epígrafes redactamos. No se pone la clasificación parte por parte, es decir, autor: ... fecha: ...; sino que se debe hilar de forma redactada.
ANALISIS Y COMENTARIO DE TEXTO DE LA PAEG
1. Naturaleza del texto.
Por su contenido:
1. Histórico-jurídico (ley, decreto, constitución, tratado).
2. Histórico-político (discurso, parlamento, proclama, panfleto, declaraciones políticas....)
3. Histórico-literario y de opinión (memorias, cartas, novela, poema; artículos de prensa, revistas)
4. Historiográfico (escrito por un autor-historiador posterior a los hechos).
5. Socioeconómico (informes económicos, de colectivos en huelga, de la patronal, estudios sociales; gráficos, estadísticas, censos)
6. Literarios: carácter muy personal y subjetivo (memorias, cartas, experiencias personales, obras literarias,…)
7. Histórico-circunstancial: hacen referencia a hechos, acontecimientos, situaciones aisladas o concretas... (se utiliza como comodín cuando no está claro)
Por su forma:
1. Texto informativo: texto de carácter descriptivo, impersonal y aparentemente objetivo
2. Texto narrativo: texto de aire literario más personal y subjetivo
Por su origen:
1. Fuente primaria: documentos realizados en el momento en el que se produjeron los hechos a los que se refieren
2. Fuente secundaria: documentos elaborados con posterioridad (por ejemplo los historiográficos)
2. Circunstancias del texto. Contexto histórico
2.1. Localización espacio-temporal:
1. Fecha exacta o aproximada del texto y momento histórico del texto. Contexto histórico del momento ¿cuándo?
2. Circunstancias espacio-temporales del momento histórico relacionado con el texto. ¿dónde?
2.2. Autor y destino del texto:
1. Su identidad concreta y su personalidad. Individual o colectivo (Constitución).
2. Destinatarios ¿a quién?
2.3. Contexto histórico.
1. Relación del documento con su contexto histórico. De forma breve, introducir históricamente el periodo en el que se enmarca el documento para explicar sus causas. Mostrar lo que aporta para el conocimiento de la época, personajes, o problemas históricos concretos.
3. Análisis del texto.
1. Clasificación y explicación de las ideas esenciales y secundarias. Partes del texto
IMPRESCINDIBLE:
1. CLASIFICACIÓN: es una presentación del texto que incluye:
1.1. AUTOR: (individual, colectivo, anónimo) Decir algo de la biografía del autor en cuestión (breve).
1.2. FECHA Y LUGAR DE REDACCIÓN.
1.3. NATURALEZA DEL TEXTO: Se trata de indicar el carácter fundamental del mensaje que encierra el texto . No se pretende ofrecer una nómina de tipologías estrictas pero sí sugerir algunas de las naturalezas más comunes, a saber:
Textos Jurídicos: Constituciones, Leyes, Decretos, Sentencias, Testamentos.
Textos Literarios: extraído de una novela, cuento, poema, obra de teatro ... (Hay autores que incluyen también ensayos y memorias, mientras que otros los excluyen)
Textos Historiográficos: documentos extraídos de obras de Historia. Hay autores que incluyen también aquí las memorias.
Textos Teóricos: ensayos políticos, sociológicos, económicos, teológicos, históricos, filosóficos ...
Textos Políticos: Siempre que no tengan fuerza de ley podemos señalar: declaraciones políticas, manifiestos, discursos, programas de partidos, propaganda electoral, panfletos, octavillas ...
Textos Socioeconómicos: informes económicos, informes de colectivos en huelga, informes de la patronal, informes sindicales ...
Textos de Opinión: Ideas, convicciones o sentimientos personales que se expresan directamente a través de una medio de comunicación de masas (periódicos, revistas ...) o por medio de una publicación. Artículos de prensa, entrevistas y editoriales de los diarios son los más comunes. Hay autores que incluyen también aquí las memorias que no son estrictamente históricas.
Textos Personales: documentos privados como diarios, cartas o notas.
Textos Circunstanciales-Informativos: sucesos de la vida diaria, como crónicas de sucesos, partes bélicos.
1.4. DESTINATARIO Y FINALIDAD: ¿A quién va dirigido? (público o privado). ¿Qué pretende?
2. ANÁLISIS: Consta básicamente de dos apartados. Primeramente planteamos una exposición breve de las ideas fundamentales que expresa el texto y a continuación realizamos una explicación de esas ideas, distinguiendo las posibles partes que podemos establecer en el texto en función del contenido que expresa. Examinamos minuciosamente las ideas que encierra el texto, relacionándolas con datos que conozcamos, distinguiendo las principales de las secundarias, significando la progresión o la regresión con respecto al pasado inmediato del hecho que analizamos ...
3. COMENTARIO: encuadre histórico de ese texto, planteando un antes, un durante y un después que rodea a ese hecho histórico que estamos analizando.
OPTATIVO:
4. JUICIO CRÍTICO: opinión personal razonada a partir de datos históricos que conozcamos. El juicio crítico no es decir si el texto nos ha gustado o no. Tampoco se trata de tomar partido a favor o en contra de lo que expresa, error muy frecuente en el que no se debe incurrir. Analizar un texto histórico consiste en comprender y hacer comprender, no en juzgar.
5. BIBLIOGRAFÍA: fuentes con las que nos hemos documentado sobre ese hecho.
Nota importante: Analizar un texto no es volver a decir lo que dice el texto de otra forma (parafrasear), sino que se trata de comprender y explicar las ideas que expresa, relacionándolas con otros sucesos inmediatos y posteriores
El comentario es un ejercicio de redacción, no un esquema. Distinguimos básicamente 3 partes: clasificación, análisis y comentario y a partir de esos epígrafes redactamos. No se pone la clasificación parte por parte, es decir, autor: ... fecha: ...; sino que se debe hilar de forma redactada.
ANALISIS Y COMENTARIO DE TEXTO DE LA PAEG
1. Naturaleza del texto.
Por su contenido:
1. Histórico-jurídico (ley, decreto, constitución, tratado).
2. Histórico-político (discurso, parlamento, proclama, panfleto, declaraciones políticas....)
3. Histórico-literario y de opinión (memorias, cartas, novela, poema; artículos de prensa, revistas)
4. Historiográfico (escrito por un autor-historiador posterior a los hechos).
5. Socioeconómico (informes económicos, de colectivos en huelga, de la patronal, estudios sociales; gráficos, estadísticas, censos)
6. Literarios: carácter muy personal y subjetivo (memorias, cartas, experiencias personales, obras literarias,…)
7. Histórico-circunstancial: hacen referencia a hechos, acontecimientos, situaciones aisladas o concretas... (se utiliza como comodín cuando no está claro)
Por su forma:
1. Texto informativo: texto de carácter descriptivo, impersonal y aparentemente objetivo
2. Texto narrativo: texto de aire literario más personal y subjetivo
Por su origen:
1. Fuente primaria: documentos realizados en el momento en el que se produjeron los hechos a los que se refieren
2. Fuente secundaria: documentos elaborados con posterioridad (por ejemplo los historiográficos)
2. Circunstancias del texto. Contexto histórico
2.1. Localización espacio-temporal:
1. Fecha exacta o aproximada del texto y momento histórico del texto. Contexto histórico del momento ¿cuándo?
2. Circunstancias espacio-temporales del momento histórico relacionado con el texto. ¿dónde?
2.2. Autor y destino del texto:
1. Su identidad concreta y su personalidad. Individual o colectivo (Constitución).
2. Destinatarios ¿a quién?
2.3. Contexto histórico.
1. Relación del documento con su contexto histórico. De forma breve, introducir históricamente el periodo en el que se enmarca el documento para explicar sus causas. Mostrar lo que aporta para el conocimiento de la época, personajes, o problemas históricos concretos.
3. Análisis del texto.
1. Clasificación y explicación de las ideas esenciales y secundarias. Partes del texto
martes, 28 de febrero de 2012
miércoles, 15 de febrero de 2012
Comentarios de texto
“¿En qué consiste el fenómeno totalitario? Este fenómeno, como todos los fenómenos sociales, se presta a múltiples definiciones, según el aspecto que el observador retenga. Creo que los cinco elementos principales son los siguientes:
1º El fenómeno totalitario consiste en un régimen que otorga a un partido el monopolio de la actividad política.
2º El partido que monopoliza la actividad pública está armado de una ideología que le confiere una autoridad absoluta y que, en consecuencia, se transforma en la verdad oficial del Estado.
3º Para difundir esta verdad oficial, el Estado se reserva para sí un doble monopolio, el monopolio de la fuerza y el de los medios de persuasión. El conjunto de los medios de comunicación, radio, televisión, prensa, está dirigido, dominado, por el Estado y los que lo representan.
4º La mayor parte de las actividades económicas y profesionales están sometidas al Estado (...).
5º Estando toda actividad dominada por el Estado y sometida a la ideología, cualquier fallo cometido en una actividad económica o profesional es simultáneamente un error ideológico (...).
Se puede considerar como esencial, en la definición del totalitarismo, bien el monopolio de un partido, bien la estatalización de la vida económica o bien el terror ideológico. El fenómeno es perfecto cuando todos esos elementos se juntan y se cumplen plenamente.”
Raymon Aron. Democracia y totalitarismo. 1965.
“Mientras se me permita elegir, sólo viviré en un país en el que haya libertades políticas, tolerancia e igualdad de todos los ciudadanos ante la ley. La libertad política implica la libertad de expresar las propias opiniones políticas verbalmente y por escrito; la tolerancia implica el respeto por todas y cada una de las creencias individuales.
Estas condiciones no existen en Alemania, hoy. Quienes más han hecho por la causa de la comprensión internacional, entre quienes se encuentran muchos artistas, sufren, en ella, persecución.
Todo organismo social puede desequilibrarse psicológicamente, tal como ocurre con los individuos, en especial en tiempos difíciles. Las naciones, por lo común, sobreviven a esas enfermedades. Tengo la esperanza de que bien pronto la normalidad vuelva a imponerse en Alemania y de que en el futuro sus grandes hombres, como Kant y Goethe, no sean recordados de cuando en cuando, sino que los principios que ellos defendieron y enseñaron se tomen en cuenta en la vida pública y penetren en la conciencia general.”
A. Einstein. Mis ideas y opiniones. Marzo de 1933.
viernes, 10 de febrero de 2012
Totalitarismos del siglo XX
Racismo
«La política exterior del Estado racista tiene que asegurar a la raza que abarca ese Estado los medios de subsistencia, estableciendo una relación natural, vital y sana, entre el aumento de su población y la extensión y la calidad del suelo que habita.
Sólo un territorio suficientemente amplio puede garantizar a un pueblo la libertad de su vida (…).
Hacía siglos que Rusia se había mantenido gracias al núcleo germánico de sus esferas superiores, núcleo del cual se puede decir que hoy está exterminado completamente.
En su lugar se ha puesto el judío; pero así como es imposible que el pueblo ruso sacuda por sí solo el yugo israelita, no es menos imposible que los judíos logren sostener, a la larga, bajo su poder, el gigantesco organismo ruso.
El judío mismo no es elemento de organización, sino fermento de descomposición. El coloso del Este está maduro para el derrumbamiento. Y el fin de la dominación judaica en Rusia será al mismo tiempo el fin de Rusia como Estado.
Estamos predestinados a ser testigos de una catástrofe que constituirá la prueba más formidable para la verdad de nuestra teoría racista.»
Hitler: Mi lucha, 1924.
Leyes de Nuremberg del 1 5 de septiembre de 193 5
Se prohíben los matrimonios entre judíos y súbditos de sangre alemana o asimilada.
Se prohíben las relaciones extramatrimoniales entre judíos y súbditos de sangre alemana o asimilada.
Se prohíbe que los judíos contraten a empleadas de hogar de sangre alemana o asimilada, mayores de cuarenta y cinco años.
Se prohíbe a los judíos enarbolar o engalanar con los colores alemanes nacionales. En cambio pueden hacerlo con los colores judíos; el ejercicio de este derecho está garantizado por el Estado.
Se prohíben las relaciones extramatrimoniales entre judíos y súbditos de sangre alemana o asimilada.
Se prohíbe que los judíos contraten a empleadas de hogar de sangre alemana o asimilada, mayores de cuarenta y cinco años.
Se prohíbe a los judíos enarbolar o engalanar con los colores alemanes nacionales. En cambio pueden hacerlo con los colores judíos; el ejercicio de este derecho está garantizado por el Estado.
E.R. Tannenbaum: La experiencia fascista. Sociedad y cultura fascistas.
Invocaciones de los niños en las comidas.
Antes de la comida:
«¡Fürher, mi Fürher, concedido a mí por el Señor!, ¡Protégeme y resguárdame mientras viva!
Tú has salvado a Alemania de la más profunda aflicción. Hoy te doy gracias por mi pan cotidiano.
Estate mucho tiempo junto a mí, no me desampares. ¡Fürher, mi Führer, mi fe y mi luz!. Heil, mein Fürher.»
«¡Fürher, mi Fürher, concedido a mí por el Señor!, ¡Protégeme y resguárdame mientras viva!
Tú has salvado a Alemania de la más profunda aflicción. Hoy te doy gracias por mi pan cotidiano.
Estate mucho tiempo junto a mí, no me desampares. ¡Fürher, mi Führer, mi fe y mi luz!. Heil, mein Fürher.»
Después de la comida:
«Gracias a ti por esta generosa comida. ¡Protector de la juventud y de los ancianos! Sé que tiene desvelos, pero no inquietudes. Estoy contigo día y noche, descansa tu cabeza en mi regazo. ¡Ten, mi Fürher, la seguridad de que eres grande!
¡Heil, mein Fürher!»
«Gracias a ti por esta generosa comida. ¡Protector de la juventud y de los ancianos! Sé que tiene desvelos, pero no inquietudes. Estoy contigo día y noche, descansa tu cabeza en mi regazo. ¡Ten, mi Fürher, la seguridad de que eres grande!
¡Heil, mein Fürher!»
El Estado racista según Hitler
«El Estado no es un fin en sí mismo sino un medio. El Estado condiciona el desarrollo de una civilización humana superior, pero no es la causa directa. Aquélla reside esencialmente en la existencia de una raza apta para la civilización.
Nosotros los nacional-socialistas debemos establecer una distinción bien marcada entre el Estado, que es el continente, y la raza, que es el contenido. El continente no tiene razón de ser si no es capaz de conservar y de preservar su contenido. También el fin supremo del Estado racista debe ser el asegurar la conservación de los representantes de la raza primitiva, creadora de la civilización que hace la belleza y el valor de una humanidad superior.El Estado racista habrá cumplido su papel supremo de formador y educador cuando haya grabado en el corazón de la juventud que le ha sido confiada, el espíritu y el sentimiento de la raza. Es preciso que ni un solo muchacho o muchacha pueda dejar la escuela sin estar plenamente instruido de la pureza de la sangre (…).
Juzgamos que hasta hoy la civilización humana, todas las realizaciones del arte, de la ciencia, y la técnica, son casi exclusivamente frutos del genio creador del Ario. Lo que permite recíprocamente concluir que es el único fundador de una humanidad superior y por consiguiente representa el prototipo de lo que entendemos por la palabra “hombre” (…).
La existencia de tipos humanos inferiores ha sido siempre una condición previa esencial para la formación de civilizaciones superiores(…). El (judío), en lo que concierne a la civilizaci6n, contamina el arte y la literatura, envilece los sentimientos naturales, oscurece todos los conceptos de belleza, de dignidad.
Doctrina del fascismo italiano
«El fascismo quiere al hombre activo y entregado con todas sus energías a la acción; le quiere varonilmente consciente de las dificultades con que ha de tropezar, y dispuesto a enfrentarse con ellas; concibe la vida como una lucha, persuadido de que al hombre incumbe conquistar una vida que sea verdaderamente digna de él, creando ante todo en su persona el instrumento (físico, moral, intelectual) necesario para construirla. Y esto rige no sólo para el individuo, sino también para la nación y para la humanidad.
De aquí el gran valor de la cultura en todas sus formas (arte, religión, ciencia) y la importancia grandísima de la educación. De aquí también el valor esencial del trabajo, con el cual el hombre vence a la naturaleza y plasma el mundo humano.»
Benito Mussolini: Doctrina del fascismo, 1932.)
.Manifiesto antibolchevique
Todo bolchevique es enemigo de Italia
Es bolchevique:
Cualquiera que aspire al advenimiento de la dictadura soviético-comunista, que es la disgregadora de las nacionalidades y de las razas y la realizadora del odio de casta acumulado en el transcurso de los siglos; la forja de la mayor injusticia humana tragigrotesca; la anulación de todo ideal social; la resurrección de la, servidumbre de las inteligencias y la restauración de métodos punitivos bárbaros que prohíben la libertad, la vida y el pensamiento.
Es Bolchevique:
Cualquiera que disminuya la victoria y la grandeza de Italia mediante desconfianza irónica, la burla, el pesimismo; con las palabras, los actos, los escritos.
Cualquiera que se emplee por todos los medios para retrasar el inevitable renacimiento italiano en la industria, el comercio, las artes.
Cualquiera que sabotee las energías de resistencia de los ciudadanos.
Cualquiera que les haga padecer hambre por afán de lucro y porque goza de impunidad.
Cualquiera que, sin tener aptitudes para ello, asume la responsabilidad de ocupar altos cargos en el funcionamiento de la máquina estatal.
Cualquiera que se alegre de toda trasgresión de los derechos y de las aspiraciones de la nación.
Cualquiera que, siendo miembro de todo poder establecido, no se inspire en la libertad y no la respete en los demás.
Cualquiera que, guiado por sus intereses personales, atente, deformándolo, contra el pensamiento de los apóstoles de cada sociedad.
Cualquiera que desconozca sistemáticamente los poderes intelectuales de quienes colaboran en el rejuvenecimiento de la cultura y de las tradiciones menoscabadas.
Cualquiera que no exalte, anime y sostenga por todos los medios los descubrimientos estéticos y científicos.
Cualquiera que se alegre de su fosilización y de la de los demás en prejuicios e ideas inadaptadas a nuestra época, que arde en fiebre de alcanzar el porvenir.
Cualquiera que niegue a las masas evolucionadas la sanción de las aspiraciones polítíco-socioeconómicas adecuadas para proporcionar esa independencia de juicio y de movimiento que permitiría desarrollar su deseo de un porvenir mas digno.
Es bolchevique:
Cualquiera que renuncie a los derechos y aspiraciones de las mayorías.
Cualquiera que forme parte de pandillas y “camorras”, funestas para el desarrollo de la nación.
Cualquiera que se obstine, contra los votos de desconfianza de la nación en querer manipular los poderes del Estado.
Es bolchevique:
Cualquiera que no vea en el trabajo interrumpido y en la superproducción industrial, la sola y única fuerza viva redentora de Italia.
Llevaremos a cavo una lucha sin tregua contra todos los Bolcheviques.
París, Orígenes del Fascismo “I Nemici d’Italia. Settimanale antibolscevico” (Milán), Núm. 1, 10 de Agosto de 1919, p.1
miércoles, 25 de enero de 2012
martes, 17 de enero de 2012
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